二〇一六年五月廿六日，澳華文壇及古典詩詞界宿儒趙大鈍詩翁與世長辭。適逢本人在泰國旅遊，未能送他老人家最後一程，深感遺憾。當年十一月三十日，幸而得以參加趙老師家人為他舉辦的安靈儀式，共捧骨灰入靈，心裡稍慰，頓感趙老師音容宛在。
本人自二〇〇六年開始，參加由趙老師主持的十（拾）元（緣）茶會。會上趙老不停地為人批改詩稿。本人雖畢業於中文系，但受文革浩劫所害，古韻不通，學習時讓趙老煞費苦心是必然的。
記得本人請趙老改的頭一首詩是（病後賦感）：“為富為貧貴自知，苦樂人生道相異。黃泉路斷輕金箔，不羨香檳卻羨詩。”趙老一看，便指出第二句最後一字用了仄音的異字不對，是出韻了，改為“人生苦樂道相歧”，順帶將第三句的“箔”字也改成了“帛”字。
為了弘揚古典詩詞，趙老還邀我到他府上，進一步講解平仄音的分辨。他說：“在幾萬個漢字裡，今天常用的只有三千多個，你只要記住古典詩詞音韻之平上去入四聲中，平聲只有一個，其餘上去入聲，都是仄聲。所以，功夫在於找出真正的平聲，其它就好辦了。”趙老還舉出“天子聖旨”；“東懂凍獨”等例句，鼓勵本人多作練習。
關於寫詩，趙老論及詩的真義，“詩乃心聲，必發自內心才能感人。若亂抄亂湊，堆砌粉飾，只能引笑。須知再美也是穿了別人的衣裳，沒有意思。”“何者為真？那就是論事要真，感情要真，切忌無風起浪，無病呻吟，容易被人看穿，沒有共鳴。”
至於如何寫好一首詩，趙老說道：“須對人、事、景、物有深刻的認知和感觀，亦即‘靈感’，然後用你的最濃縮語言，將內心所想寫出來。如果沒有靈感，切勿動筆，因為你這樣啟筆，必然是走走停停，拼拼湊湊，豈能出好詩！”
在趙老之遺作《聽雨樓詩草》裡，有大量詩篇可以引證上述諍言，其中一首七絕寫道：“琴聲響徹晚風勻，古調泠泠悅耳新。便愛伯牙薄司馬，高山流水世無人。”此詩描述了趙老在徐徐晚風中，欣賞古典音樂，聽而陶醉，頓生感觸。古調“高山流水”的撫琴人已經辭世，留下的只有惋惜和哀傷。此詩堪稱範作。
趙老年事已高，但提攜後輩不遺餘力。本人是受益者之一。記得2011年新州作協出版文集，本人為之題詩曰：“清詞妙句入蘭篇，翰墨龍孫放海天。綠水青山留記印，揮毫得句賽神仙。”趙老看後將第三句之“記”字改為“爪”字，引得眾人一愣，在座的黃慶輝先生發問“爪”字何解，趙老說，有龍就有爪，揮毫即是揮起龍爪，“記印”即是“爪印”。一字之改，令意境豁然，形象生動突出。眾人讚不絕口，傳為佳話。
趙老在澳洲、香港和臺灣皆享盛譽，但總有個別人目光如豆，小肚雞腸，背後散佈惡言，稱趙老並非正規教授，豈能尊之。但其人有所不知，趙老自小天資聰穎，且得名師引導，自學成儒。歷任中學校長，大學講師，其成就曾獲臺灣教育部獎狀。趙老桃李滿天下，遍及歐亞美。他積累了豐富的教學經驗以及深厚的國學功底，成為古典詩詞獨樹一幟的儒匠。無怪乎悉尼盛名詩家彭永滔先生也敬稱趙老是“活字典”。
趙老為人謙遜，他對詩人的稱謂別有妙論：“詩人之稱，是他人所賜，豈能自封，自封者不配為詩人。”筆者理解趙老在警惕為詩者不可妄自尊大，自吹自擂，目中無人，須保持謙虛、踏實的態度，才能不斷取得進步。
本人追隨趙老學習古典詩詞固然是興趣使然，但初衷卻是病後的舒心解鬱，排解病憂。但日子漸久，感受到趙老的真誠，謙虛，豁達和仁慈，其崇高品德是我等需仰首學習的。
趙老還是紐省知名的善长仁翁，有詩為證：“扶危拯溺濟癡聾，儒佛耶回道大同。安得仁心常在抱，人間無處不春風。”這是一位德高望重智叟的心聲啊！難怪在稻香茶敘中，常聽他說：“要那麼多錢做什麼！人生匆匆，有住有食，夠花就好。”趙老的女兒趙荔荔也常言道，他爸爸“愛詩不愛財。”其實趙老真是一位仗義疏財的俠儒，且說到做到。記得悉尼西區印支老人宿舍籌款之初，遇到了啟動資金的困難，籌委會幾經商討動員，依然一籌莫展。趙老聞知，毅然出手相助，他在九十歲生日會上義賣個人字畫，得款加上平日積蓄，率先捐出一萬元澳幣。各理事董事見狀，紛紛解囊，各社團也鼎力支援，困擾多時的資金問題頃刻迎刃而解。此外，凡有公益籌款，趙老事必帶頭募捐，因他的學生遍佈寰球各地，人望甚高，只要趙老開口，籌集三五萬元作公益用途是尋常事矣！所以“籌款機”的雅號，趙老是受之無愧的。
今斯人西歸，其音容與恩德長在。本人學淺才疏，只能學到趙老的鳳毛麟角。然而“聽雨樓詩草”一卷在案，光芒熠熠地照亮我的詩路人生，我將義無反顧地步步前行，弘揚古典詩詞，不辜趙老生前的諄諄教誨，以慰他在天之靈。
篇末得知趙大鈍老師將身後帛金畫捐獻利物浦醫院，晚生敬賦如下：
趙老生前卓卓名，
詩壇大雅立旗旌。
培人育德慈祥叟，
舉韻吟風皓潔菁。
結社興盟先策馬，
募捐獻款不慳誠。
欣將厚帛付醫善，
遺愛人間千古榮。
（附注：謝紹勇先生系悉尼詩詞協會會員）
