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授权转载自精英说 （ID：elitestalk）
最近，一则来自我们邻国的数据，却在朋友圈中引发了许多国人的担忧。
根据韩国统计厅新近发布的《2018年出生统计》，该国当年的总和生育率仅为0.98，即平均一名女子终生生产不足1名子女。作为寰球第11大经济体，韩国由此成为全球只此一个生育率跌破1的国家，按照这个速度韩国人口将在2028年后开始不断减少。
超低的生育率意味着韩国正走向人口崩溃，根据牛津大学人口学教授大卫·科尔曼的预言，韩国将是全寰球首要个因人口减少而从地球上消失的国家。
2067年韩国少子化、老龄化或将寰球首要
视频来源：新京报“动新闻”
事实上，人口出生率和生育意愿下降、不愿多生孩子的生育文化的形成，早已融入在了韩国民众一蔬一饭的日常生活中。
但这些被当地人忽略的现象，又是否能够为我们敲响警钟呢？
“一人食”兴起的背后
走进韩国首都首尔一家名叫Dokgojin的韩式烧烤店，这里的服务生们正在招揽络绎不绝的单身顾客。虽然是烤肉店但店里的环境像办公室一般，用挡板将空间隔成独立的厢座，每个厢座餐桌上配套有小型的烤炉、一人份餐具，甚至还可以包括小型电视。
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在韩国，韩式烤肉是当地人最普遍的社交活动。
但现如今，亲朋好友结伴而来的场景已然不再，取而代之的是如Dokgojin这样的单身烧烤店，服务着穿梭其间、独自前来的顾客们，而个体化的生活方式已经成为韩国社会的常态。
随着独身文化在韩国的盛行，人们把这些自由自在、独来独往的年轻人们定义为“Honjok”。
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在网站经理Jjang Jae Young看来，“我们父母那一辈都在忙着赚钱养家。他们必需牺牲自己来养家糊口，并对国家经济做出贡献。但现在，我们却对自我实现与快乐上有着更强烈的渴望，就算那代表了孤独也一样。”
类似的文化不仅产生了各式各样的流行用语，这些孤独一族的群像同时出现在热门韩剧、餐厅或各种日常生活用品设计、电视广告以及艺术上。
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早在2016年热播的韩剧《独酒男女》中，就宣扬着“独身理念”图片来源：Google
和之前提到的单身烤肉店一样，如今韩国不少商家也纷纷将这种理念，招倈单身顾客。在韩国，年轻人可以申请一种叫做“ YOLO ”的信用卡，这种信用卡提供许多单身活动的优惠，并且可以阅读名为 Single 的杂志，以帮助单身人士，为他们的选择感到高兴和自豪。
韩国的年青一代们将这种独自生活的方式成为“YOLO”，它原本是英语you only live once（你只活一次）的缩写，出自加拿大饶舌歌手Drake在2011年推出的作品The Motto。而“YOLO”传入韩国后，年轻人另有演绎将其象征为一种新形式的个人生活方式。
首尔大学消费研究教授全美英（Jeon Mi-young ）解释这种思维道：既然只能活一次，就要为自己而活，而且要活在当下，不为未来，更不是为别人。她认为，“过去，人们关注的是省钱，关注的是别人对自己消费习惯的看法，但现在韩国的消费更多的是情感和愉悦，而非理性。”
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独身文化下的“食草男”
大城市的竞争如此激烈，很多人根本没有时间谈恋爱；即使是有稳定恋情的年轻人，在高房价、高教育成本的态势下，不少人也表示不敢轻易“谈婚论嫁”。
和很多西方发达国家一样，韩国千禧一代同样面临着不断紧缩的就业与经济安全感，年轻的韩国人开始苦恼约会、结婚，以及拥有自己家庭的重重困难。
“在我上初中时，我觉得独身是那些没有朋友没有社交的人会选择的生活方式。但如今成为其中一员合情合理，” 26岁的毕业生 Jenna Park 说，“很难遇见对的伴侣，甚至朋友都很难。社会竞争压力太大了。人们不得不专注于工作而不是交友。”
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韩国首尔街头
图片来源：Google
现如今，越来越多韩国千禧一代承担不起或不想被烦着去约会，从集体转向个人，强势兴起的独身文化与亚洲儒家传统文化中的家庭观念形成了巨大差异。美国有线电视新闻网（CNN）将这种变化描述为，“许多韩国的年轻人说，他们没有时间、金钱或足够的情感去约会了”。
而在表象背后更深层的价值观是许多年轻人相信这个时代已经不像父母那一辈，只要努力工作存钱就能够成家立业，并认为无论再怎么努力，“命运”最终都不是掌握在自己的手上。
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图片来源：Nina Ahn
摄影师Nina Ahn在接受CNN采访时就说到，“那是一种放弃的感觉。我们生在一个单纯为了光明未来努力工作，快乐却不会因此被保证的时代。那我们何不投入多点’Me Time‘?”
因此，越来越多的年轻韩国人站在了包括恋爱、婚姻、家庭等传统社会体系的对立面。“也就因为这样我们改变了人生的目标，焦点从赚钱买车买房，渐渐转移到了旅游之类能'体验人生'的方向上”。
目前20至29岁的韩国人中，未婚率达91.3%，30至39岁韩国人中，未婚率为36.3%，两个数据都远超日本，成为“单身大国”。在这些人中，就涌现出一批对性、感情以及婚姻没什么兴趣的年轻男性。
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与其背负结婚所需要承担的高昂聘礼、房贷、车贷压力，28岁的 PhD 候选人 Kim Seo-yeon 说，这种对感情与责任的逃避是对韩国男性必须承受的经济重压的反应。“在韩国，素食男真正所指的是那些因为懒得尝试而不去寻求恋情的人”
这些韩国男性当下的境地，类似90年代后经济萧条期的日本，“在感情与婚姻中对男性的期望是他们为一切买单——咖啡、食物、约会…… 我觉得他们厌倦这些了。当经济不景气时，男性知道即使他们毕业于知名高校，他们仍然找不到工作或没钱约会。他们知道自己无法扮演社会要求他们的领导角色。”
儒家思想下的女性复仇
儒家思想下的女性复仇
对于韩国的男性来说在经济发展萎靡的局势下，切割掉“不切实际”的高欲望，试着选择一种“随遇而安”的生活，是只此可以活得稍微轻松一点的办法。
与此同时，千禧代女性同样抗拒着传统的感情关系与类似婚姻的话题，但出发点却大不相同。
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韩剧《死也很好》中，二胎妈妈面临家庭和工作的抉择
韩国作为一个由儒家文化主导的社会，确实的男尊女卑思想，贯穿了社会的方方面面。
女孩Jenne Park讲述了她的一位女性好友首要次去见她男友家长亲戚的故事。“我的朋友去了她男友祖母的生日聚会，而她一到达，他们给了她一个托盘，要求她开始准备上菜。” Park 说她的朋友就整晚不知疲倦地干活。
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韩国电视剧中的家庭主妇形象图片来源：Google
确实的“孝顺”婆婆、确实的家务全包、确实的相夫教子，韩国社会一系列强加给女性的评价标准，让许多韩国女人觉得“透不过气”。这就是为何女明星具惠善在和前夫安宰贤离婚的声明中，会含泪控诉：家务他从来不做。
“我的母亲想成为一名老师，但我奶奶对她说‘女人不能挣得比男人多，所以你就呆在家照顾好你丈夫’。” Jenna Park 说，并补充道她成长过程中就看着自己母亲一代人完全服从这些规矩。
“一旦她有了这些（母亲身份）责任，妻子将不能和朋友一起做任何事。如果你是30岁左右的女性，你不应该出去和朋友玩乐。”
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图片来源：电影《寄生虫》
最典型的例子在日前大火的戛纳获奖韩国电影《寄生虫》中呈现，无论是那个住在玻璃房子豪华别墅的富人家庭，还是宋康昊饰演父亲的穷人家庭，妈妈永远都是待在家里做家庭主妇、洗衣做饭、照顾孩子，无一例外。
这种情况下，当代女性就需要在她们的职业与婚姻间做出选择。“工作环境下一般对待女性的传统方式是，如果你有孩子，你就被炒了。”首尔大学社会学研究教授 Michael Hurt 说。
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图片来源：电影《燃烧》
韩国人口学者朴光骏解释说：“劳动市场中存在男女工资待遇上的差异及对女性保护（对生育和育儿的担忧）事业的不关心（甚至反感），在这种状况没有得到改善的情况下，女性劳动参与程度的增加导致了女性生育的延期或放弃，这些是导致韩国生育率极低的原因所在。一句话，正是对女性的歧视才导致了生育率的低下。”
在韩国电影《燃烧》中有句心酸的台词：“女人化妆被说，不化妆也被说；穿得少被说，穿得多也被说。听说过一句话吗？没有适合女性生存的国度。”
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女孩们穿上“yolo”图案的衣服
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随着一个国家的现代化，想要提升生育率，就必然需要完善的社会福利、公平的法律保证，以此来打破传统的男权结构、给予女性更充分的自主权。
只有女性获得了更多解放、权利和自主权，而不必担心自己遭到侵害或非婚生子女被社会歧视，她们才愿意生自己想要的孩子而无须顾虑。
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“我一个人吃饭旅行、到处走走停停……”当歌手阿桑歌词中的场景，越来越频繁出现在生活中，在这不断崛起的独身文化背后，无法掩盖的是一代人对人生无常的无力感。
而在结婚率低、晚婚率高、离婚率高、生育率低……在这一系列社会问题和韩国年轻人彷徨而略微落寞的神情中，我们似乎也看到了自己。
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