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好像就没有阿木爷爷不会做的，也难怪有人称赞阿木爷爷的脑袋就像是一台3D打印机：
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不过这个比喻说得也不尽完全，阿木爷爷这身经过岁月雕琢的古老技艺，加上对小孙子的爱，这些体现生活与人间烟火气的每一个作品可不是一个没有感情的3D打印机能复刻出来的。
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在这样一个乘着科学技术迅猛发展之风，而使得网上购物、直播带货盛行的快消时代，无论是买个小桌子还是给孩子买个玩具，只要上网一搜，成百上千关联的商品信息一目了然。方便、快捷、多样的商品，只有你想不到和不需要的，没有买不到的。而像阿木爷爷这样乐意花费十天半个月去为一个什么人亲自全手工去做一个什么物，好比是一张桌子、一个玩具的人也已经是少数。
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因为它需要学习一定的技术不说，还复杂、耗时、费力，薄一分短一毫缺一寸都会影响整体的呈现效果，稍不注意就会前功尽弃。
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而这种繁复，是习惯了“快消”、追求“效率”的现代人所不愿经历的，却又止不住地向往阿木爷爷悠然乡野、诗情画意的生活。
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可无论环境变迁，像阿木爷爷这样保持对待生活和职业的热情与专心，对待身边人的真心，对待自然之美的留心说不定都可以帮忙留住生活中的一点慢。快节奏的都市中未必有诗和远方，但心中不能没有对诗和远方的向往。正如阿木爷爷视频里常说的那句话一样：生活百般滋味，人生需要笑对。
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另一方面，阿木爷爷的走红也是一种正能量的文化传播。阿木爷爷不会一句外语，却以技艺为媒，在“油管”收获百万粉丝；让传统榫卯工艺走出国门，推动经久不衰的中国智慧和中华传统文化走向寰球，这一点比作品本身更让人震撼。
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在继李子柒的中国式田园生活火遍外网后，阿木爷爷的出现再一次说明了，文化传播，除了雄浑开阔的宏大叙事之外，那些从老百姓细致精微、纯粹平凡的生活场景里透露出的生活情趣、传统工匠技艺，都会以“润物细无声”的方式浸润着人们的心灵。
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在阿木爷爷的视频中，他是一个爱倒腾木头的手艺人，也是一个喜欢给孙子做玩具的爷爷。
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他会为了解决通行问题，他在土沟上搭建一座纯手工的木拱桥；会为了喜欢玩具的小孙子亲手做各种玩具；会独坐溪边，饮一壶酒、吃一盘肉，逍遥快活；会和三五好友用自己亲手做的泥炉，在河边切个菜，烹饪一道原生态的鸡鸭鱼虾……
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这些日常的场景满足了人们对于理想生活的向往，更能轻易为普罗大众所理解并产生共鸣。因此，在海内外观众的眼中，阿木爷爷手中的传统中国营造技艺是活的，是在生活中随时随地都可见的，或者说早已他的生活融为一体了。
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中国从来都不缺历史底蕴深厚、丰富多彩的传统文化和技艺，也不缺少发现美的眼睛，只是在现代科技不断迅速发展的大潮中，还是否能记得不时回望独属于中华民族的传统智慧，是否能一代一代地传承下去……
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所幸，就像阿木爷爷的那张红色鲁班凳一样，越来越多的“中国红”以及越来越多的中国故事讲述者，凭借着对生活的热爱，对优秀传统的坚守，对时代潮流的把握以及匠心精神，即使隐于深山、隐于市，也能被寰球瞩目，为咱们的文化自信再添一把柴火。
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鲁迅先生说“只有民族的，才是寰球的”，至于说什么、怎么说、为什么说，就是要向像阿木爷爷这样努力传承和输出中国传统文化的普通人所学习的了。
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（英伦圈综编，编辑：品三，参考：YouTube等，图片除了视频截图与标注来源外均来源于网络，转载请注明。）
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【道德经(GermanReport)】秉持“以报道德国经典，成报道德国经典”这一宗旨，立足德国，辐射全欧，服务华人
