疫情过后本该追责，没想到追到一本日记上。病毒的源头、扩散的责任，全都不闻不问了，疫情仿佛由方方而起。武汉中心医院的蔡莉书记得感谢方方，没有她为你挡枪，你打压发哨人和吹哨人，不准戴口罩和穿防护服，冤死5名医生，感染200多个医护人员，哪桩罪责能逃脱。
理一理方方之争的阵营很有趣。
挺方派都是一些行不改名坐不改姓的谦谦君子、文弱书生，有高校校长、知名教授、盛名作家学者、企业家，如孙立平、易中天、张抗抗、阎连科、鄢烈山等。他们都是摆事实、讲常识，以理服人。对于不讲理、出言不逊的人，北大和武大的校友群都一脚踢出了门外。也有底层力挺方方的，但类似武汉鸣锣呼救的母女只会使一面铜锣，即便上网也难免删帖封号。《方方日记》获准部分流传，本身就是网开一面的奇迹。
《方方日记》仅以民间视角客观地纪录了一段历史，将来可以为官修正史补漏拾遗。她替被病毒戕害的武汉人民呻吟了几声，弱弱地问了一下谁在助纣为虐，没想到捅了马蜂窝。据作协会员陈仓统计，日记所纪录所展示的封城抗疫、社区管控、居家隔离生活保障、志愿者服务、全国对口支援等应对方案措施，以及有病没病戴口罩、勤洗手、少聚会、保持社交距离等可靠经验，对寰球各国均有借鉴指导意义，也是对我抗疫成就的宣扬。
反观围殴方方的阵营，堪称人多势众、兵强马壮。其中满脑子糨糊、随声附和的乌合之众居多。此外便是职业水军，他们以上网鼓噪为生，起先转发一个帖子可得5毛钱报酬，俗称其“五毛”。他们没有是非观，谁给钱就为谁操劳。再就是名利场中趋炎附势的利益之徒，档次虽略高于五毛，为的还是升官发财。偶尔几个名不见经传的文人，据说也有著作等身的，但无人得知其书名，属于赵本山小品里的《月子》之类，只有糊窗贴墙的功能。等而下之的越发下三滥——冒名顶替的高中生、文攻武伐的“乡下农人”、拳坛行骗的太极雷雷……
他们使用的手段也是下三滥。在日记中挑不出刺来，就戴帽子、打棍子，骂你放大阴暗面给敌对势力递刀子。然后在日常生活中找茬，什么动用警车送客、建非法小产权房，一盆盆脏水泼遍全身。继而扒祖坟，把“汪”姓同汪精卫挂上钩，骂你卖国之心由来已久。种种谣言不攻自破后，便暴跳如雷地祭起了武装斗争的法宝。10秒就被打趴的雷雷大师挥拳对付一个60多岁的老太太绰绰有余，网上一声吼，方方也要抖三抖。假农人也张贴大字报威胁，要上门文攻武伐收缴方方的家财。
还有两个人必须说道说道。
台湾的邱毅自诩文人可以随心所欲。方方早已说明日记系《收获》杂志主编程永新约的稿，他却胡说方方“语焉不详”，然后编造是美国某出版社约稿，该社与美国中情局关系密切，由此诬陷方方是汉奸。如此睁眼说瞎话栽赃构陷，足见此人之人品。奉劝邱毅悠着点，丧失了公信力，下一单生意你还怎么做，你还做不做人！
另一个大名鼎鼎的司马南，学术上毫无建树，舞文弄墨错别字连篇，投机押宝挺有名气。师从气功师无果，立马华丽转身打击伪气功；跟崔永元对阵转基因一败涂地；傍上王立军唱红打黑又跟错了人。国内没了市场随家属移居美国，自称“反美斗士”却发出了“反美是工作，留美是生活”的名言。至此，大家看出他患有人格分裂症。这次他又再三掂量：挺方派只会说理，反方方才有利益。他决议加入有利可图的一方，正好让人看清这帮队伍是鸡鸣狗盗之徒的大聚集。
这帮人和他们的套路总有点“似曾相识燕归来”，50多年前的文G就发端于姚文元批判吴晗的《海瑞罢官》。姚文元被称为“文痞”，实至名归。他整不出一部像样的明史，却有把学术问题朝政治上靠的绝活。《海瑞罢官》本是秉承首领之意而作，他却从中嗅出阶级斗争的气息，把海瑞跟彭德怀扯一起，彭可是里通苏修的啊，看你吴晗怎么说。
随后批判《三家村杂记》《燕山夜话》，批判者同样写不出邓拓、廖沫沙的锦绣文章，学姚文痞阶级斗争无限上纲却轻而易举。大批判迅速扩展到全国，文艺战线上的知识分子和学校的老师全都倒了霉，他们的作品、日记等都被抄出来供人们寻章摘句。工农商学兵齐上阵，批斗的声势轰轰烈烈。那时没有网络，只有铺天盖地的大标语、大字报，外加震耳欲聋的口号。挨批者没有回嘴的余地，除了戴上牛鬼蛇神的高帽子，还要查家庭出身和姑舅姨的成分。禁受不住打击的意志崩溃了，老舍、傅雷夫妇、严凤英……一个个投水、上吊、服毒，死后还要加上“自绝于人民”的罪名。不愿自绝的卞仲耘校长也给你来个文攻武卫不得好死，整死你也是“死有余辜”。
抚今追昔，仿佛又闻到了腥风血雨。可谓“战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用”。
