由于法国高中会考相当于进入大学的“通行证”，因此又被称作法国高考，是每年法国人经历的一件大事。法国总统马克龙上台后，推出了高考改革，考试内容有重大变化，但哲学考试依然保留。
哲学考试时间跟往年一样为4小时，各科考生各有3个题目供选择。
文科（L）题目为“能否逃脱时间”、“解释艺术作品有何用”，或解释哲学家黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）在“法哲学原理”一书中的一段话，其大意是自然法则本无问题，问题在于人对于自然的解读，如果方向正确，人对自然的认识可以向正确的方向前进，如果方向错误，则与真理相去甚远。
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对于问答题，法国哲学考试相对侧重的是考生的方法论基础，即评判考生是否掌握“三段论”的方法，是否能自圆其说。
经济社会科（ES）的题目为“道德是否为理想政策”、“劳动是否使人们分裂”，或解释德国哲学家莱布尼兹（Gottfried Wilhelm Leibniz）评论法国哲学家笛卡儿（Rene Descartes）方法论的一段话。
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“道德是否为理想政策”属于近年来逐渐热门的政治哲学范畴，即从理论角度去探讨社会公平、正义这些话题。这让人想起去年哲学会考“是否必须要遭受不公，才能了解何谓公正？”之类的考题，或是要求解读英国哲学家密尔（John Stuart Mill）的论据。实用主义是英国传统哲学的重要标记，但其代表人物边沁（Jeremy Bentham，其名有多种译法）的学说受到不少批判，密尔属于早期试图对边沁主义纠偏的学者，他认识到过于强调多数人的幸福、欲望和自由可能是人类社会制度的根本性缺陷。由于近四十年来被称作新自由主义的英美体制自身出现了严重危机，也给寰球造成了严重影响，因此，作为这种意识形态的哲学基础的实用主义哲学也成为学术界的热门话题。下文的“承认义务是否等于放弃自由”也可纳入这一范畴的探讨。
理科（S）的题目为“文化多元性会阻碍人类团结吗”、“承认义务是否等于放弃自由”，或解释心理学家佛洛伊德（Sigmund Freud）在“幻象的未来”（L'avenir d'une illusion）一书中的一段话。
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工科（Technologiques）题目为“只有能交换的东西才有价值吗”、“法律能带给我们幸福吗”，或解读十六世纪法国哲学家蒙田（Michel de Montaigne）在“随笔集”（Les Essais）中的一段话，其大意是对同一事物有多少人就能有多少种看法，即使同一个人在不同阶段也可能会对同一件事产生不同的看法。蒙田被视为怀疑论派的代表人物，其思想历史背景可从文艺复兴倡导人文的角度去理解，即强调人文价值，质疑包括教会在内的所谓权威教条，表示“哲学是教人生活的科学”。他的学说也因此遭到指责和批判。
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每年法国高中会考的哲学题公布后都会成为评论热点，社交网上很快出现讨论，有人表示，文化多元性是否阻碍人类团结，成人也该想想。
法国高中会考制度（baccalaureat，简称bac）为皇帝拿破仑一世（Napoleon I）于1808年创始，不同科别的考试都有哲学内容，被视为法国教育的一大特色。
