有一日之内，我在长沙蔡锷南路行走，与一口古井不期而遇，这就是建于清道光八年（1828）的丰泉古井。
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图4--长沙丰泉古井
爱井的长沙人为它修了新的大理石井台与护栏，以它为中心，建了绿化带，精致的小径上不时有人悠闲地走过。站在井边的一个“老长沙”告诉我，丰泉古井方圆几公里的范围内有许多名井。如织机街桃花巷的桃花井，是旧时长沙的四大名井之一，街侧的“首要戏台班”全是女艺人，名噪一时；平地一声雷，是口有趣又有名的井，井址在定王台解放路立交桥一带，现在已无处可寻了，传说该井可以见底，水流到旁边的洞中，投汲水工具到井中可以听到嗡嗡的响声，因而被形象地称为“平地一声雷”。
最盛名的古井应该非白沙井莫属。白沙井位于长沙城南的回龙山下西侧，天心阁东南方约一公里处，自古以来为江南名泉之一。
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图5--长沙白沙井
泉水从井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不断。白沙古井始凿于何时，已无法考证出来。明以前的长沙地方史志俱已散佚，所剩明崇祯十二年(公元1639年)刊印的《长沙府志》即载：“白沙井，县(指善化县)东南二里，井仅尺许，清香甘美，通城官员汲之不绝，长沙首要泉”。可见此时白沙井已大大地有名了。民谣称：“无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。利用白沙井所在山脉(古称锡山)的泉水酿酒，历朝很多人皆予以赞赏。晋代文学家谢惠连有“饮湘美之醇酵”之赋，唐代诗人杜甫也有“夜醉长沙酒，晓行湘水春”之佳句。
清乾隆年间，进士旷敏本、优贡张九思曾作有《白沙井记》、《白沙泉记》，盛称其泉“清香甘美，夏凉而冬温”，“流而不盈，挹而不匮”，甚至将之与天下名泉济南趵突泉、贵阳漏突泉和无锡惠山泉媲美，自明清以来，长沙人民世世代代饮用此水，前来取水者络驿不绝，即使西城区、北城区一带的居民也挑桶而来，“*日幕而不一息。”更有不少穷苦人家汲水于此，担卖全城，赖以为生。清末以后，挑卖沙水者多居于井旁，白沙井一带生齿日繁，遂形成白沙街。白沙古井可说是长沙生命之泉。
长沙的古井繁育了长沙的市井文化，也造就了许多名人。
最早的名人是贾谊，他生活的时代与马王堆汉墓墓主人生活的时代差不多，这位来自洛阳的才子在长沙凿井栽柑，他的故宅正因为凿了一口井，顽强地坚守住了长沙人对一位伟人的纪念。唐代杜甫、韩愈也在他凿的井旁发过思古之幽情，这口井因杜甫“不见定王城旧处，长怀贾谊井依然”的诗句而有了带沧桑感的名字——长怀井。
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图6--长沙贾谊故居的长怀井
二千多年来，凡到长沙的社会名流都到贾谊井边凭吊贾谊。此井不但出名，还流传着一段神话：东晋时有个叫许旌阳的道人，为了追杀一条害人龙，从这口井下去，结果从南昌禅林寺的另一口井钻了出来，证明这口井四通八达。
长沙首要师范浴室旁的那口井，青年毛泽东每天清晨在人们还熟睡的时候就来到这里，像在东山学校读书时那样，用吊桶吊井水为自己的远大理想“野蛮其体魄”，正是从这口井开始，毛泽东一步一步地实践着自己改造中国与寰球的远大抱负。
还有一口轰动寰球的井，那就是走马楼地底发掘的三国时代的井，1996年考古工作者从井中出土了17万余片三国孙吴简牍，真实记录了长沙的一段历史，这口井一时成了国内外考古学者的朝圣之地。
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图7--走马楼地底发掘的古井
从衡阳七里井到东山学校的老井再到长沙的白沙井，我已从童年进入老年，这几十年见到的井、听说的井乃至书中描述的井，不计其数。我喜欢旅游，每到一个旅游景点，有寺庙香火的场所我不一定进去，但凡有古井，我必看无疑。古井是先辈们居家创业的见证，是城市的眼睛。我们的祖祖辈辈曾经依靠一口口“夏天水冰凉，冬天冒热气”的古井才得以繁衍生息，每口古井都有的它的历史与故事，都曾经滋润和泽被过一方居民。
自从自来水通上高楼，流入千家万户，人们与古井的距离越来越远，与过往城市历史的距离也越来越远。随着城市化大踏步推进，古井迅速被遗忘掉，甚至被高楼大厦斩断水源，从我们的视野里消失，淹没在无人问津之中，这种城市化进程有其必然性，但古井作为一种文化载体，应该对它们加以必要的修缮和保护，以延续城市的历史文化。
