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马克龙访问梵蒂冈成了当天法国报刊电视的头条新闻。法国媒体大都认为，法国虔诚的天主教徒人数虽然不占多数，而且一个多世纪来法国始终推行政教分离，但教会的势力和影响、尤其是作为选民的信徒力量不容忽视，因此，自戴高乐将军执政以来，法国第五共和的总统通常都会访问梵蒂冈，据信戴高乐携夫人访问教廷时，甚至向教宗下跪以示尊重。其中只此的例外是蓬皮杜总统，他未去梵蒂冈，有媒体解读为他想强调政教分离的原则。
此次马克龙和教宗在教廷图书馆的会面长达57分钟，是当今教宗就职以来持续时间最长的一次与政治首脑的会面。作为比较参考，马克龙的前任奥朗德与教宗的会晤持续了35分钟；跟教宗似乎互相很有好感的奥巴马会晤时间50分钟；受到教宗批评、但毫不留情反驳的特朗普会晤时间30分钟。
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在与法国总统的会晤结束后，教宗接见了马克龙夫人及法国内政部长科隆（Gérard Collomb）、外交部长勒德里昂（Jean-Yves Le Drian）等十几人组成的访问团成员。
马克龙向教宗赠送了法国作家乔治•贝尔纳诺斯（Georges Bernanos）于1949年出版的意大利语的《一个乡村教士的日记》（Journal d'un curé de campagne），据说教宗曾表示很喜欢这本书。教宗回赠马克龙的礼物是圣马丁纪念章。圣马丁是四世纪的圣徒，被视为怜悯、慷慨的象征，教宗以此勉励马克龙保护穷人利益。 教会赞扬他把自己的斗篷送给穷人；同时，教宗送赠了他撰写的宗座通谕《福音的喜乐》、《愿祢受赞颂》、《爱的喜乐》、《你们欢喜踊跃吧！》及新近的《寰球和平日文告》。教宗解释说: “这枚纪念章由上个世纪一位罗马艺术家制造，铸有圣马丁的肖像，旨在强调统治者要帮助穷人。”他直视着马克龙，用法语和意大利语强调说：“我们都是穷人。”
马克龙在向教宗道别时，搭着教宗的肩膀，与教宗吻别。
教宗经常呼吁欧盟领导人维持欧盟“团结”的创始理想，呼吁在力所能及的情况下“接收，协助，安顿和融合”抵达欧洲的难民。教宗经常抨击“民粹主义始盛于利己主义”，但他并未对意大利新政府的相关政策做出评论。
方济各批评拒收难民做法
当天法国的一些主要报刊在报道马克龙访问梵蒂冈时，侧重的角度有很大的区别。右派倾向的报纸说马克龙希望在移民迁徙问题上能寻求教宗的支持，意思是法国总统指责意大利现政府拒绝接受难民；左派倾向的报纸则指出，教宗方济各一直批评西方国家拒绝接受难民的立场，法国推出严打非法移民的新法受到不少批评，教宗不可能赞成法国的这种做法。在马克龙访问梵蒂冈的当天，法国的一些民间团体要求修改法律，废除“帮助非法居留罪”，认为这一罪名违背法国宪法中的博爱原则。从教会的角度来看，这一罪名也违背天主教的教义。法国的天主教会在是否接受迁徙移民问题上曾一度陷入分裂，后来教会的主流决定响应教宗的号召，表示应该帮助难民。因此，马克龙对梵蒂冈的访问在多大程度上能赢得天主教徒的信任或好感，可能还得看法国政府在处理难民问题上的立场。
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此次会谈前，马克龙在罗马与积极倡议接受移民并组织“人道主义走廊”将叙利亚难民送到法国及欧洲其他国家的圣艾智德团体（Sant'Egidio）共进早餐。该团体创始人、前意大利部长里卡迪（Andrea Riccardi）在会面后表示，“马克龙总统提到 ‘人道主义走廊’是合法移民政策的典范，尤其是对需要人道主义保护的人”。
会晤还探讨了政教分离问题。马克龙曾在四月初的法国主教会议（CEF）上发表了演讲，希望“修复”天主教会和国家之间“受损”的“关系”。这一讲话一度引发左派的批评。在法国，遵行政教分离近年来一直是敏感话题。 教宗与马克龙会晤表示，“宗教是文化的组成部分”。
梵蒂冈的声明指出: “亲切的讨论, 强调了教廷和法国之间现存双边关系良好, 宗教对促进该国的共同益处的贡献良多, 并特别提到教会的承诺。”双方的“注意力转向了共同关心的全球性问题, 例如保护环境、移民迁徙等问题；……并就欧盟的前景进行了反思。”
马克龙曾披露说，他曾就读于教会学校，并在12岁时自己决定受洗，又自称“不可知论者”。马克龙在罗马领受咏祷司铎班的“席位”。马克龙当天还参加了祈祷和诵经仪式，与法国天主教拉特兰宫的法国天主教社团会面，并在观看完寰球杯法国和丹麦之间的比赛后，在驻梵蒂冈的法国大使馆举办新闻发布会。
马克龙借此访顺便与意大利当局接触的计划最终没有实现。近期因为意大利新政府拒绝非政府组织人道主义救援船靠岸的问题，马克龙与意大利政府，尤其是内政部长萨尔维尼之间颇多争执。萨尔维尼指责马克龙在移民问题上对意大利表现出 “傲慢”态度。
