这是朱永新先生关于未来图书与阅读的见解，全文如下。朱老师：近些年您特别关注未来学校、未来学习等前沿课题，想必也留意到“未来学习”背景下的阅读问题。我们是不是可以设想下，在未来的某一日之内，三维成像技术进入图书出版、图书传播领域，一种充分吸收了网络媒体和纸质媒体的优势、或可称之为“三维图书”的媒体进入日常生活。那个时候，人们的阅读既能有网络阅读那样的便捷感，又能有纸质阅读那样的切实体验。在您看来，未来的图书可能以什么样的形态出现？它可能在哪些方面改变人们的阅读生活？林茶居茶居先生;你好。这个问题，与上一期的问题有着非常密切的关系，也可以说是上一期问题的延伸。如你所说，近年来，我一直在思考和关注未来教育、未来学校和未来学习等问题。因为，我发起的新教育实验，就是为了面对新的时代挑战，思考新的技术革命浪潮对教育变革的新要求。看清方向，才能有效应对。我认为，未来的学校会成为一个学习共同体。也就是说，它会由一个一个的网络学习中心和一个一个实体的学习中心，共同构成一个学习社区。学校的概念会被学习社区的概念所取代。每个学习中心不再是一个独立的孤岛。

14.《制度、制度变迁与经济绩效》道格拉斯·G.诺思著Institutions,Institutional Change and Economic Performance, by Douglass North当全寰球的经济制度、政治制度正处于改革和转型之时，所有的社会科学家和政策制定者都应该细读诺恩的这本《制度、制度变迁与经济绩效》。道格拉斯·G.诺思在本书中基于经济制度形成的相关文献，提出了有关不同时空的经济体存在差异的重大问题。这部激动人心、富有启发的著作在经济史学家的研究中占有重要位置，对于政治学家和其他社会学家了解非主流经济学的主要思想也相当重要。道格拉斯·G.诺思通过建立一个完整的分析制度及制度变迁的理论框架，《制度、制度变迁与经济绩效》揭示了制度在经济绩效中的作用，指出制度是一个社会的博弈规则，由正式的规则、非正式的约束以及它们的实施特征三个基本部分构成。制度是理解政治与经济之间的关系以及这种相互关系对经济增长(或停滞、衰退)影响的关键，制度变迁决定了人类历史中的社会演化方式，因而是理解历史变迁的关键。15.《文化的重要地位》吉尔特·霍夫斯塔德著Cu

伦敦政治经济学院国际发展系Elliott D. Green教授从Google Scholar中收集相关引用数据进行分析，总结出了社会科学研究中被引用次数最多的25本书。其中，排名前六的书籍分别来自于社会科学的不同学科。这25本书中，有的书为中国读者所熟知，但有的书真实价值被中国读者严重低估。无论如何，这些书在全寰球学术界中拥有呼声很高的地位，我们应该充分了解这些书在寰球学术潮流中的地位，对其价值不能忽视。下面列出这25本书。1. 《科学革命的结构》托马斯·库恩著The Structure ofScientific Revolutions, by Thomas S. Kuhn该书是现代思想文库中的经典名著，作者从科学史的视角探讨常规科学和科学革命的本质，首要次提出了范式理论以及不可通约性、学术共同体、常态、危机等概念，提出了“革命是寰球观的转变”等观点，深刻揭示了科学革命的结构，开创了科学哲学的新时期。2.《创新的扩散》埃弗雷特·罗杰斯著Diffusion of Innovations, by Everett Rogers《创新的扩散》一书

1999年的收关一日之内，我夜不能寐，心里那个兴奋啊！别人都在忧虑会不会有千禧灾难什么的，还有人趁机去双子塔偷时间的，这些距离我都很遥远，我一心只想，过了这个晚上，我们伟大的国家就实现四个现代化了！结果什么也没有发生！第二天早晨我很气愤，不是说到本世纪末实现四个现代化吗？这个口号我背得倍儿溜，工业，农业，国防和科技，一共四个！我掰着手指头再盘了一下，没错呀！（还好没有更多，要是超过十个我的指头就不够用，根本背不过来！）这种气愤估计你也理解不了，除非你跟我的年代差不多，因为打有了作文课开始，每篇作文的标准结尾就是“让我们为了四个现代化而奋斗！”，后来想想之所以敢这么大声儿喊，完全是因为距离本世纪末还很遥远，到底还有十几二十年呢！在孩提时代那可是一个相当漫长的过程，简直遥不可及。没想到后来时间忽然加速了，一年一年飞快地掠过生命之中，你几乎都不敢言语，生怕一年嗖地一下又过去了！或许是大家都有点搞不清总归什么标准算实现了四个现代化的目标，所以世纪末的几年都没人再提起这个时髦了那么久的名词了，又或许打89年之后，大家也琢磨着其实实现不实现的也没什么关系，可没想到还有我这么

现代教育能不能真正的去适应一个高度的信息化、智能化、个性化的时代？商业被颠覆了，金融被颠覆了，工业也走向智能化了。教育怎么办？学校还要不要存在？如果传统的学校正在走向消亡，那么什么来替代它呢？——替代它的将是学习中心。全国政协常务委员兼副秘书长，民进中央副主席，中国教育学会第八届理事会学术委员会顾问朱永新2018年5月13日 在"人工智能与未来教育”高峰论坛上作如下发言。我去年在温州做了个讲演，对“未来学校”提出了一个设想。最近经过思考做了一个2.0版的，就是对于“未来学习中心”的一个构想。大家都知道，现在学校制度是大工业时代的产物。从它诞生开始，尤其是进入上个世纪开始，对于它的批评就从来没有中断过。现在差不多没有人对我们的教育是满意的。所以“教育到底应该怎么办？”现代教育能不能真正的去适应一个高度的信息化、智能化、个性化的时代？商业被颠覆了，金融被颠覆了，工业也走向智能化了。教育怎么办？学校还要不要存在？早在上世纪六十年代，国外就有所谓的“学校消亡论”。前不久我刚刚看了一本书《End of College》也在讨论学校消

四美图说完天舒知道的有限历史，还是来点轻松的吧，说说皇后镇四美。看过红楼梦的人都知道大观园中的金陵十二钗，其中四位大小姐可以用来比作皇后镇和周边的三个镇子，并合称皇后镇四美。皇后镇，当然就是元春，这自不必过多解释。皇后镇在前面已经说过了，就是因为希望女王健康而得名，而元春则是身为贵妃，可谓身份相当，如同皇族一样，皇后镇可以说是应有尽有，能够满足几乎所有游客的需求，无论是极限运动还是悠闲漫游，是上天还是下湖，吃肉还是喝酒，是打猎还是钓鱼，这里一应俱全，无愧于新西兰的旅游中心地位。在皇后镇，你可以忙到不亦乐乎，也可以闲到发毛，反正游玩的权杖都掌握在你自己的手中，皇后镇可以说是老少咸宜，一年四季都是旺季。说说格林诺奇，这是个距离皇后镇45公里的小镇，说实话并没有得到上天的额外馈赠，这一点有点象迎春。作为四美中较低调也最闷的美女来说，迎春善良淳厚但似乎缺乏主见，无法把握好自己的命运，而格林诺奇恰好是这种拥有“中土气质”的地方，这里牧场星罗棋布，河床纵横阡陌，山脉延展，雪线皑皑，湖水清澄到底，最是体会纯净新西兰的好去处。尤其是深入到天堂小镇去，骏马嘶鸣，人迹罕至，

箭镇现在以每年四月下旬的金秋节出名，在后山的植被五彩斑斓之际，全镇人集体出动，各种老爷车，包括救火车和蓝翔下属机构的车辆都纷纷开上街头，再加上各种宠物狗狗大比拼以及盛装表演吹喇叭，吹苏格兰风笛，将一年一度的秋色推向高潮。 可箭镇的由来原本只是为了黄金。 1862年，威廉瑞斯就是在箭河发现了天然黄金，随之而来的是大批淘金者的涌入，从1866年开始陆续有华人也参与进来，次年箭镇才成建制，以前这个地方叫做福克斯，当然这与西海岸的冰川小镇福克斯没有半毛钱关系。华人秉承着一贯的吃苦耐劳和不善沟通在箭镇建立起新西兰首要个华人社区，也就是现在被保留作历史遗迹的定居点。不过大部分的华人游客显然对这个破败不堪的遗迹并不怎么感兴趣，大多数人眼中看着那些并不算陌生的村头厕所，依山而建的窝棚以及土泥巴糊出来的墙壁多少有点不堪回首，而欧美游客往往很好奇这样的地方怎么样才能生存下去，不过对于吃过苦下过乡和经历过无数苦难的中国人来讲，这种艰辛并没有那么难以理解，说起来真是让人有点辛酸又无奈。 淘金初期，洋人的淘金客大刀阔斧，将周边的河流河滩都筛选了一遍，然后啸聚而去，到新发现的

设想一个脑洞大开的问题，如果地球停止转动，我们还能活多少天？据外媒phys介绍，若地球突然停止自转，结果将是灾难性的，整个地球会因为惯性变成山脉、海洋和树木的“混合泥浆”，生命将不复存在。但如果地球停止公转，即停止环绕太阳运动，情况会变得非常有趣。首先，地球绕太阳公转的轨道速度为每秒30公里。 这个速度可以抵消来自太阳的引力，以防止地球被太阳拉去。当地球停止公转，如果没有向外的向心力来抵消向内的引力，地球将开始朝着太阳坠落。据美国康奈尔大学的天文学家戴夫 · 罗斯坦（Dave Rothstein)的计算，地球将在65天后与太阳相撞，期间在第41天穿过金星的轨道，在第57天，我们将穿过水星的轨道。随着地球离太阳越来越近，温度自然会越来越高，据科学家估计，1个月后，地球的平均温度会升至50，50天后将会升到125，在“流浪”的收关一日之内，地球上的温度高达3000。做个比较，2018年1月，地球陆地和海洋的平均气温是12.71，是不是太凉快了？换言之，如果真发生这样可怕的事，人类熬不到1个月。好消息是，这种事几乎不可能，目前没有任何力量能让地球停止公转。（信息来源：NEXTMIND）&nb

在毛利语中，皇后镇的名字叫做Tahuna，即河水沿岸的沙洲、浅滩之意。但皇后镇并非倚河而建，而是盛名的瓦卡蒂普湖。如果说狭长的瓦卡蒂普湖可以比作一道闪电，皇后镇恰好就在手握闪电的理想位置之上。不过很多人并不喜欢手握闪电，他们更愿意把瓦卡蒂普湖看作一个屈身而坐的巨人，头顶是格林诺奇，就是电影《指环王》密集取景地，又称魔戒小镇，而皇后镇正处于巨人的膝盖之处，有趣的是，在湖的最下端小镇叫做Kingston，也被戏称国王镇。这个造型经常被解读为女权至上，女王牢牢地将国王踩在了脚下，似无翻身之日。还好并无人对此提出异议，只要天下太平，一切都好。 瓦卡蒂普湖是一个有潮汐的湖，毛利人也很早就注意到了这一特异现象，按照他们的传说，是巨人看上了毛利部落中美丽的公主，欲得之而后快。勇敢的毛利勇士趁着巨人瞌睡的时候放火烧死了巨人，并将巨人推进了湖里。可巨人的心脏却从未停止跳动，因此湖水就如同现在这样有节律地涨涨落落。这个故事说明了两个问题，一是睡觉要去比较安全的地方睡，还有一个就是长得高其实也没啥用，还不是被人了断成为一个怨妇。 为了解开湖水规律性涨落的谜团，天舒查阅资料，还专门询问

6．半导体太阳电池——非晶硅薄膜太阳电池今日非晶硅薄膜太阳电池已发展成为实用廉价的太阳电池品种之一，具有相当的工业规模。寰球上非晶硅太阳电池的总组件生产能力达到每年50MW以上，组件及相关产品的销售额在10亿美元以上。应用范围小到手表、计算器电源，大到10MW级的独立电站，对太阳能光伏的发展起了重要的推动作用。和晶体硅相比，非晶硅薄膜具有制备工艺简单、成本低和可大面积连续生产的优点。在太阳电池领域，其优点具体表现为：（1）材料和制造工艺成本低。这是因为非晶硅薄膜太阳电池是制备在廉价的衬底材料上，如玻璃、不锈钢、塑料等，其价格低廉；而且，非晶硅薄膜仅有数千埃厚度，不足晶体硅电池厚度的百分之一，这也大大降低了硅原材料的成本；进一步而言，非晶硅制备是在低温进行，其沉积温度为100~300，显然，规模生产的能耗小，可以大幅度降低成本。（2）易于形成大规模生产能力。（3）多品种和多用途。（4）易实现柔性电池。非晶硅可以制备在柔性的衬底上，而且它的硅网结构力学性能特殊，因此，它可以制备成轻型、柔性太阳电池，易于和建筑集成，以及各种日常用品。但是，和晶体硅相比，非晶硅太阳电池的效率相对较低，在实验室

一、半导体发展历史1．半导体是信息化的基础上个世纪半导体大规模集成电路、半导体激光器、以及各种半导体器件的发明，对现代信息技术革命起了至关重要的作用，引发了一场新的全球性产业革命。信息化是当今寰球经济和社会发展的大趋势，信息化水平已成为衡量一个国家和地区现代化的重要标志。进入21世纪，全寰球都在加快信息化建设步伐。源于信息技术革命的需要，半导体物理、材料、器件将有新的更快的发展。集成电路的尺寸将越来越小，将出现新的量子效应器件；宽禁带半导体代表了一个新的方向，将在短波长激光器、白光发光管、高频大功率器件等方面有广阔的应用；纳米电子器件有可能作为下一代的半导体微电子和光电子器件；利用单电子、单光子和自旋器件作为量子调控，将在量子计算和量子通信的实用化中起关键作用。2．晶体管的发明1945年二次大战结束时，美国贝尔实验室总裁巴克莱为了适应该室从战时转向和平时期的工作需要，决定成立固体物理组，由肖克莱负责半导体物理小组，成员有巴丁、布拉顿、吉布尼、穆尔等人。肖克莱和巴丁是理论物理学家，布拉顿是实验物理学家，吉布尼是物理化学家，穆尔是电路学家，这种专业人才的搭配对于半导体物理研究和

皇后镇的由来 南岛显然皇后镇是个中心，当然现在仅仅是吃喝玩乐方面。可往前推一百多年，这里可是真正的“热点”！因为黄金！ 十九世纪中叶，淘金热浪席卷全球，1861年，在奥塔戈地区一个小峡谷里开采出了黄金，这直接导致了无数的淘金人蜂拥而至。次年，Jack Tewa在箭河发现天然金块，这种秘密是不可能被守住的，于是没过多久周围就充满了疯狂的淘金人。短短几个月的时间里，从箭河和Shotover和Kawarau河冲积形成的区域发现了大量的黄金。这次发现对于殖民初期的新西兰意义如此重大，除了积累大量的财富还积累了大量的人气。从1861年到1863年，奥塔戈区成为了人们的致富之地。截至1864年，中奥塔戈区的欧洲人口就迅速增长到了2万4千人！ 人口的迅猛增长使得城镇开始形成，皇后镇和箭镇就是在这个时候被殖民者正式命名的。现在对于皇后镇的得名众说不一，但主流的说法是淘金者为了向当时的英国女王维多利亚表忠心。事实上从六十年代一开始，维多利亚女王就流年不顺，1861年女王的母亲过世，为了安慰悲伤的妻子，女王的丈夫阿尔伯特亲王承担了很多事务性的工作，结果亲王也于这一年的年底

如何用权威的定义诠释发呆，朋友毛哥给了我很多答案：如果我们在一地停下脚步，凝视这个地方的风景，时间约是完成一幅素描作品的长度，就可以了解我们平时是多么粗率；要画出一棵树，至少得专注个十分钟，但就过往行人而言，即使再美的树，也很少让它驻足一分钟。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》 特别看来，我没有，也不想拥有人际关系，对我而言，最重要的是能拥有一个人静静发呆的时间，如此而已。然后，在生鲜市场、便利商店那小而安全的购物行为中感受一点微小的喜悦，不多做无谓的思考，孤独而忘情地度日。——森山大道在这五光十色的寰球里我要的只是公园里的一把长椅有一只猫在上面晒太阳我想我应该坐在那儿一封短信紧紧地贴在我的胸膛我想这就是我的未来——埃迪特·索德格朗希望一人独处的念头，始终不变地存于心中。所以一日之内跑一个小时，来确保只属于自己的沉默的时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要交谈，说话，只需眺望风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。——村上春树下雨天有下雨天的地方，说不定明天就有很好的阳光，是雨后的那种。酒庄很

除了放火，哦，不对，是生火，以及剁菜之外，看起来基本上我就别无长技了，如果非得再挖掘出来一项，最拿得出手的就只能算是看书。 因为某一段时间就住在学校里，（因为地震把我们家房子毁了，就去我妈供职的学校住上了集体宿舍），于是就赖上了图书馆，图书馆就在我家院子斜对面。回忆一下其实唐山在地震中受到的恩惠还是挺多的，除了从天而降的大饼和馒头以及砸死人不偿命的各种食品之外，源源不断涌向学校的就是书。 书有多少呢？反正我印象中在学校传达室后专门开辟出来一个套间来堆书，而且几乎堆到了四五米高，差不多就顶在房顶上。那工夫所有人都是乱成一团，除了应付首领逝世还要抓紧盖房子御冬，所以大部分人都跑去一边扎小白花一边砸扒锔子，小白花的用途你懂的，扎在胸口表忠心的，当然相当多的人还是真悲恸，哭得稀里哗啦的，不过我觉得其中大部分是在借酒撒疯，清点一下哭得最厉害的八成在地震中家里都死了人。还得费点时间解释一下扒锔子，说起来我在制作这劳什子方面也是有心得的，这玩意儿是建房子用的，使用方法是将两根木头钉在一起，呈【 型，制作也很简单，将盘条（就是俗称的钢筋）断成适当长度，用火钳夹着在高温火焰中将两端烧

2019年3月24日，悉尼诗词协会组织赴拉彼鲁兹（La Perouse）旅游，这里选编部分诗词发表如下：拉彼鲁兹一曰游 王曼妮晴明雀跃唤清幽，旧雨新知喜共游。裸岛珊瑚成翡翠，栈桥碑石诉春秋。 蓝天碧海心中画，绿草金沙眼收。煮梦南瀛吟雅兴，桑榆晚景復何求。 [注]画、作动词用。拉彼鲁兹游 吴林桥裸岛海滩姿色秀，诗朋捷足慕名游。神工鬼斧功夫深，浪打风吹痕跡留。钓线轻漂渔艇摇，蛙装鈄掛健儿悠。晴空万里天之美，逸兴犹浓频转头。诗会眾诗儔秋游 马孝扬天高气爽喜郊游，一路轻轮伴朋儔。观鸟看花风细细，问今閲古水柔柔。 洞穿卧石吹新浪，瞭望高台聚旧眸。蓝白红旗惟自语，无言画卷写春秋。 游拉彼鲁兹半岛 李振国微风和煦岛环瀛，浩淼涛涛逐浪清。小艇悠悠波上过，轻帆款款海中行。初秋丽景飘然粲，夏日祥光别样明。紫燕群飞寻乐趣，沙鸥独旅探危情。高翁陶醉天工秀，姝嫗痴迷地造莹。心旷神怡添雅韵，桑榆迟暮赏歌莺。次韵奉和王会长《拉彼鲁兹一日游》李振国 波青海阔畅幽幽，拉彼卢兹一日游。碧水滔滔迎岁月，蓝天浩浩伴春秋。 黄花璀璨浓妆秀，绿野峥嵘淡抹收。

作者简介：汪學善，1940年生，廣東中山人。悉尼詩詞協會副會長、南瀛詩薈編輯、講座導師、中華函授學校雪梨漢文面授班負責人、成功大學香港校友會永遠監事。汪學善畢業于台灣成功大學中國語言文學系，畢生從事中文教育工作，曾任九龍天虹中學文史科教師，香港新界元朗小商新村公立學校校長，澳洲雪梨漢文中心學校校長，成功大學香港校友會會長等職務。移民澳洲二十多年，退休后義務教授唐詩宋詞元曲及中華文化。著有《象形字例》、《元曲數碼譜》、《近體詩入門講義》、《宋詞數碼譜》等。2019年4月1日，悉尼詩詞協會舉辦文化論壇，汪學善先生發表《詠蟬詩漫談》。現將汪老師講稿全文發表。詠蟬詩漫談【綱要】唐詩詠蟬三絕評析；串譯示例；詠物詩的寫作要訣；駢體文的讀法；歷代詠蟬詩選錄。 一、唐詩詠蟬三絶評析 文學作品是借助形象以抒發情感，表現主題，寄寓作者之情懷。詩歌中之詠物詩即借描寫事物以表現作者之思想情懷，所謂興寄是也。 唐代詩人歌咏日常生活事物，均從大處落筆，對所歌詠之事物，不

春天，照例是小鸡仔上市的季节。小鸡贩子将偌大的一个木盒子闷得严严实实，到集市上叫卖。这个时节大多还是乍暖还寒的日子，连菠菜都还没上市呢，甚至冬雪还都没化干净，看到毛茸茸的小鸡仔别提让人多兴奋了，还有不少头顶红点，皈依佛门也似，这是鸡贩子用来吸引孩子的。可经验丰富的我妈一般不会去买，一个原因是这种小鸡体质偏弱，难活，另一个原因是里面公鸡多，母鸡少，我妈买鸡是需要下蛋的，一般公鸡没有这么多功能。当然如果执意要买，我妈也有本事把大部分小鸡仔拉扯大，至少可以养到适合辣子鸡丁的程度。但更多时候是自己去找蛋来孵，对，你没看错，让我们家的老母鸡自己孵蛋！ 可以用来孵的蛋叫做“真蛋”，我妈都举到电灯下面晃一下判断，然后说这是真的，这是假的，这是真的，这是假的，我觉得这种身份辨识挺伤母鸡自尊的，还好母鸡也不在乎。 不知道老母鸡是怎么想的，反正21天让我天天去看看那几个蛋都觉得烦，好在只管剁菜，趴在蛋上不是我的事情。老母鸡日渐消瘦，神情亢奋，卧在蛋上警惕地东张西望，虚张声势，俨然重任在肩的模样，全然没想过最终的命运仍旧是被人给吃掉。从恐龙进化成鸟，然后再变成飞都飞不起来的鸡！这个物种混

同样深藏不露的技能，还有刀功。 天舒包饺子蒸包子是拿手的，很多人都知道。但你一定不知道，这双手剁馅的技能，是从我妈养鸡时训练出来的。 我爸妈这一辈，其实没在农村呆过，可不知道为啥仍旧保有对土地浓厚的兴趣。前次来新西兰，愣是把我一池子的百合花揪光薅净，不由分说换种成香菜。还好我家的香菜籽很争气，一棵也没长出来，等爸妈都走了，百合花才探头探脑地重新长出来，每天还四处张望，一派惊惶的神色，生怕再被浩劫，经此一役，连池子沿都极少越过，硬是可怜。 养鸡也是我妈对城市生活的一种反抗，打地震之前就养。 1976年地震对我是一个时间节点，我的寰球可以简单地划分成地震前和地震后两部分，这就跟很多上点岁数的人总是说解放前和解放后一样，当然说解放这个词跟台湾朋友是说不通的，他们会用光复这个词，而且跟我们的时间点也不一样。他们说光复是指日本人投降，对我们通常说的解放对他们是沦陷，就这样鸡同鸭讲一番，我们彼此都觉得无聊，后来就不费力气讨论，求同存异了。 地震时，我妈养了好多鸡，并且亲历了鸡生除了被宰之外较大的灾难。震前一日之内，这些家伙上蹿下跳，急扯白脸，拉稀跑肚，神情紧张

次韵奉和王曼妮会长《拉彼鲁兹一日游》 恰逢换季赏清幽，文友诗朋喜共游。骇浪千重泣神鬼，花岗万仞刻春秋。一桥沧漭心中画，半岛烟云笔底收。人世无常觅胜境，踏山观海復何求？附：王曼妮会长原作《拉彼鲁兹一日游》晴明雀跃唤清幽，旧雨新知喜共游。裸岛珊瑚成翡翠，栈桥碑石诉春秋。 蓝天碧海心中画，绿草金沙眼收。煮梦南瀛吟雅兴，桑榆晚景復何求。

秋雨初晴四月天，杏坛聚会有谈筵。4月1日，连续几天的阴雨转晴，风和日丽，悉尼诗词协会每月一次的文化论坛在艾士菲尔（Ashfield）图书馆举行。论坛题目是“咏蝉诗漫谈”。主讲人是悉尼诗词协会副会长、年届八旬的古代文学诗词专家汪学善老师。讲座由李振国先生主持。出席讲座的有诗词协会会员和一些诗词爱好者。蝉，俗称“知了”，是夏日的“歌唱家”。在人们印象中，蝉，餐风饮露、孤高独傲、纯洁清雅。因此，蝉和蝉鸣，自古以来就是诗人寓意的爱物，留下了许多脍炙人口的诗篇。汪学善老师开篇指出，文学作品是借助形象以抒发情感，表现主题，寄寓作者之情怀。诗歌中之咏物诗即借描写事物以表现作者之思想情怀，所谓“兴寄”是也。唐代诗人歌咏日常生活事物，均从大处落笔，对所歌咏之事物，不作表面描写与刻画，而着重挖掘其内在本质，揭示其藴涵之生活哲理，因此成为寓意深刻立意高超之名篇。唐诗有咏蝉三絶，即其表面看，同是咏蝉，因作者之心境、际遇不同，其内容、风貌遂迥然有异。在讲座中，汪老师分别剖析了虞世南、骆宾王、李商隐三家所作咏蝉诗，带领大家走进咏蝉的境界，领略诗中富含的文化意蕴。首要首是虞世南的《蝉》：“垂緌饮清露，流