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1被排斥的中国人
邝泗，最为传奇的华裔富豪。14岁只身赴美淘金，在美国反华最鼎盛时期逆袭成功，拥万贯家财，娶白人女子，至今他的家族依然在美国属于上流阶层。
从“卖猪仔”的华工到成功的富豪，邝泗的故事除了传奇，还有令我们深入思考的东西，他留给世人的三张面孔，直到今天，依然是华人移民展现给寰球的模样。
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邝泗的首要张面孔，就是“被排斥的中国人”。
100多年前，当看到有人带着旧金山的金子回到家乡，14岁的广东佛山少年邝泗，只身一人踏上了前往美国的漫长旅程，在推搡中像“卖猪仔”一样被赶上了条件恶劣的船舱，九死一生，终于在三个多月之后登陆了旧金山。
一踏上旧金山的码头，邝泗就感到了亲切感，离着码头不远的华人聚集区，都是说着他家乡话的中国人。
当时的旧金山，聚集着上万名华人，他们为美国人修建铁路，将一箱箱金子运出去，再将一箱箱淘金者运进来。
修铁路，每个华工一日之内能赚1美元左右，那是他们在中国农村一个月的收入。可这1美元，有时却需要他们拿命来换。
“每根枕木下面，都埋着一具华工的尸骨”。这句话一点都不夸张。
当时为了修建内华达山上一段10公里的铁路，华工们顶着平均一米深的暴风雪，牺牲了1000多人的性命才完成，因此这一段路被成为“内华达山上的中国长城”。
华工们的吃苦耐劳，令美国人大为震惊。一开始美国工头看着首要批登陆的华工，嫌弃他们又瘦又小，担心无法胜任工作，一位“中国通”拍着胸脯打保票说：“能够修建万里长城的民族，当然能够修铁路”。
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然而，华工们的廉价引起了当地工会的不满，美国史上较大的反华运动，正在酝酿。
当美国其他族裔的工人们习惯于用罢工来提高工资，争取利益的时候，华工们即使拿着比白人工人少一倍的工资，即使毫无福利权益可言，依然埋头苦干，沉默寡言。
这让他们成为了美国资本家最喜欢的工人，同行们最痛恨的人群。他们四处传播华人的谣言，说华人是比黑人还要劣等的民族，黑人虽然智商不高，但至少诚实，而华人满嘴都是谎话。他们还说，中国5000年的历史，是发臭的历史，5000年来受专制独裁的统治，中国人却把这种制度当成天经地义。
这种对华工的不满攻击，在金子足够的时期，也只是发发牢骚而已，可到了金子减少，经济紧张的时期，华人就成为了背锅的对象。
1882年，美国颁布了臭名昭著的《排华法案》，禁止华工进入美国，而且对于其他想要移民美国的中国人，也进行了严格的限制。
许多华工一旦回国，再想入境美国也成了难题，尽管他们在美国已经有了家室。邝泗当时早已不用在工地上卖苦力，靠着做生意发了财，但他也难逃成为“被排斥的中国人”。
2无家可归的逆袭者
当《排华法案》颁布之时，邝泗在美国已经呆了10年，这10年来，他像所有的华人一样，在美国社会的较低层从事着辛苦而廉价的工作。
他在铁路、农场、餐厅、制衣厂打工，沿街叫卖各种小商品，为了生存和赚钱，尝尽了各种艰辛。
他和其他华工一样，赚到钱后只花很少一部分，大部分都存起来寄给家里。这种习俗也成为美国人对华工的排斥之一，他们觉得华工们在美国赚钱，却不在美国消费，对这里的经济发展没有丝毫作用。
但邝泗和其他华工不同的一点是，他想要融入美国的上流社会，想要和那些体面的白人一起端着酒杯，在豪华的酒会上谈笑风生，平起平坐，要做到这一点，他必须变得很有钱。
在当地的妓院里，邝泗发现了商机。他别出心裁地制作了一批仿丝绸的情趣内衣，受到了当地妓女们的欢迎。美国人对于这种类似丝绸的“东方情调”非常着迷，一下子这个产品就成为了爆款。
通过这个产品，邝泗挖到了人生的首要桶金。有了本钱之后，他扩大了制衣厂的规模，不仅制作情趣内衣，还制作更多仿丝绸的衣服，市场反应一样很好。
穷小子邝泗就这样逆袭成为制衣厂老板，当地闻名的富豪。有钱之后他开始喜欢买车，只要是新上市的汽车，不管多贵，他都要买一辆放在家中，他想要用这种方式向美国人证明自己的财富和地位。
但就在他的腰包越来越鼓，以为自己就要真正跻身美国上流社会时，《排华法案》的颁布，给了他当头一棒，他不仅跻身上流社会的的通道被堵死，而且还很有可能被赶出美国。
为了能够证明自己是一名成功的商人，而不是卖苦力的华工，避免被警察赶出美国，邝泗不得不随身佩戴着编号130020的合法居民证书。
这种证书在当时被称为“狗牌法”，是美国政府和清政府经过谈判后签订的协议，作为交换条件，美国政府将支持中国的洋务运动，而清政府必须同意排华法案，在美国的华人必须随身佩戴这样的“狗牌”。
尽管邝泗后来的生意越做越大，还娶了一位比他小十几岁的白人女子为妻，生意范围也从不体面的情趣内衣到高大上的古董行，但《排华法案》和美国社会对华人的排斥和歧视，让他感觉不到自己是一个合法的美国居民，即使他坐在最豪华的汽车里。
偌大的美国，邝泗却注定是一位“无家可归”的异乡人。
他想到了中国老家，他已经赚了足够多的钱，他想着，既然美国不把我们当人，不如回老家去。
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3衣锦还乡的阿Q
1901年，邝泗终于回到了阔别30年的故乡广东佛山。
邝泗的衣锦还乡，在当地引起了轰动。29个轿夫抬着他和美国的妻子、孩子、行李，他们穿着体面的洋装，在父老乡亲的夹道欢迎下，享受着成功后的荣耀。
他很乐意把大把的钱花在造福乡里上。他出资修路，直接从火车站修到了家乡的村口，他建学校，盖酒店，出手阔绰令乡里人咂舌。
他修建的“佛山大酒店”，如今依然矗立，经历了90多年的风霜，依然能够从那些细致的雕花上看出当时的豪华。
在当时，这座酒店可以说是整个广东最豪华的建筑之一。全国各地的工匠被请来，制作彩色玻璃，精心雕琢柚木的房间隔板，在隔板镶嵌的玻璃上蚀刻祥云和龙的图案，所有的设备都是从国外进口，90多年前中国大部分人都没见过自来水，这座酒店就已经有了自己的泵水设备，酒店房间装有西式马桶和浴缸。
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此外，邝泗还在当地买了许多地，盖起了工厂，娶了姨太太，因为娶姨太太的事情，美国的妻子忍无可忍，只好与他离婚，带着孩子回了美国。
邝泗可能太久没有享受过被人尊敬的滋味，这次衣锦还乡的经历使得他一度打算再也不回美国了，就在佛山当他的资本家、大财主，每天被一群人簇拥着喊“老爷”。
但时代再次捉弄了他，他的工厂先是被日本人洗劫，后来又被国民党盘剥，收关，他因为资本家的身份被清算，土地、酒店都被充公，连葬在故乡的权利都没有。
1949年之后，邝泗怀着不能葬在故乡的遗憾，被迫逃往美国，美国的妻子接纳了他，继续经营着他的古董店。1957年3月9日，98岁的邝泗在美国去世，埋葬在了洛杉矶的公墓。
2013年，邝泗的“佛山大酒店”被划为拆迁区域，在此之前，经历了“文革”的摧残，这座酒店的主楼已被拆毁。
幸好佛山市民积极呼吁保护，避免了这个悲剧的发生，在众多呼吁的声音中，最令人动容的一句话是：“酒店创始人邝泗是华人在美奋斗成功的典型，其在美国的坟墓都有专人管理，邝泗家族目前在美国已有百余人，如果拆了，华侨会对中国有怎样的看法？”
被排斥的中国人、衣锦还乡的阿Q、无家可归的逆袭者，邝泗的三张面孔，是百年来华人在外奋斗的缩影。他们分别代表着华人的文化困境、传统陋习、身份认同困境。
今天的寰球，再也没有一个什么狗屁的“排华法案”明目张胆地排斥我们，歧视我们，但今天的华人，是否真的走出了到哪都是异乡人的文化困境？是否真的抛弃了衣锦还乡娶姨太太的传统陋习？是否真的摆脱了刻意炫富来彰显存在感的困境？
